[神性与人性上帝观的早期演进]翁绍军著

【神性與人性上帝觀的早期演進】翁紹軍著.pdf神性 翁绍军 上帝观的 与人性著 早期 演进 SHANGHAI RENMIN CHUBANSHE前言 论精灵意识和多神意识 人类崇拜上帝之前,曾历经漫长的多神崇拜时期。了 解多神崇拜,可以从对精灵意识与多神意识的分析入手.原始初民存身于天地之间,他们的情绪随天地寞茫的莫测 变幻而波动起伏。他们的直觉变得特别灵敏,他们的体验 变得特别深邃,这是“人对世界开放”的早期体验。人将 周围的种种自然形态看作都有精灵的附留。这类精灵意识 可以从两个方面去论述,一方面表现为字宙天地的神性化,一方面表现为地域民族的群体信念。宇宙天地的神性化,表明这一最原始的神性意识还处于个别规定性的阶段。这 种个别规定性经由地域民族的群体信念传承沿习。前言3 述睡眠、梦、梦中出现的人形与“万物有灵”信念之间的密切 联系。梦的取向使原始初民赋与超越神性以人自身精神的 特性,宇宙万物和普赛克成了同一“表达性”的两极,在 是一回事.精灵意识,作为有关神性的初始意识,除了上述“宇宙 天地的神性化”的一面,还有“群体信念”的一面。这些信念 在地域群体中世代相传,它们通常表现为“禁忌”等习俗,这 些禁忌习俗规范着每个群体成员的行为,引起每个成员对 相关客体产生恐惧、疏远、崇拜等感情。人在具体的自然物 和事件上“见到”超越物,并把超越物(魔鬼、精灵、神性力等 神低)理解为不容人涉足的东西,致人死命的东西。
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