【中西哲學比較論】張再林西北大學.pdf

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中西哲学比较论 张再林著序 赵馥洁“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却 输梅一段香。”中西哲学,犹如争春的雪梅,各有所长,亦各有所 短。其高下优劣、利害得失,的确难以比较,不易品评。故此长 期以来,中外哲人、学者,虽并未畏难到“阁笔”的地步,但确 是常常为之伤神,为之劳思,为之争辩不已,甚至为之困惑不安.中西哲学比较之所以成为颇费评章的难题,除中西哲学本身 各有自己的丰富的内涵和复杂的特点之外,从研究主体方面考虑,大体有如下一些原因。一是研究者总是窗于自已的文化背景之中,深受本民族文化传统的薰陶和制约,因而对于异于自己文化传统 的哲学思想,难以全面准确地把握,更难以透彻深入地理解.与有些将比较仅仅停留于异同辨析和优劣评判的研究有别,《中西哲学比较论》的致思趣向在于,为人们展现由中西哲学相反 相成所构成的人类哲学的整体,为人们揭示中西哲学由对立而走 向同一的趋势。作者说:“在中西文化和哲学的比较问题上,本书 则力图向人们展示一种兼容并蓄的、更为辩证的理解,即坚持中 西两种暂学实际上是左为本体 地你中有我、我中有你的,二 者的关系是服从于一种解释学的“问答逻辑 的。在二者之间的 对立之中恰恰隐含着其深刻的同一。或换言之,如果说中国哲学 是正题”,西方哲学是“反题 的话,那么,一种正确的人类哲 学的结论只能是二者之兼综的合题”。