【阿拉伯哲學從鏗迭到伊本魯西德】穆薩穆薩威著張文建等譯商務印書館.pdf
阿拉伯哲学 从铿迭到伊本鲁西德 伊拉克 穆萨穆萨威著 张文建王培文译 商务印书馆 1996年北京
译序 提起阿拉伯,人们往往把它同沙漠、骆驼和粗犷、愚味的贝杜 因人联系到一起,认为这是一个思想文化十分落后的地区。其实,这是一种误解.阿拉伯地区是地球上一大片古老的陆地,它拥有五千多年的 文明历史。在这片大陆上,存在着世界上两个最古老的文化圈。一个是尼罗河文化,另一个是两河流域文化。这是人类文明的两个最 重要的发祥地.古代埃及人和两河流域的古老民族,远在公元前三千多年前,就用他们的勤劳和智慧,创造了光辉灿烂的思想文化.古埃及人在改造大自然的斗争中,对万物的起源和世界的形 成,作出诗意般的想象和推断,形成了具有朴素的唯物主义萌芽的 世界观。
学、化学、天文学、文学和哲学方面,全面繁荣,成果辉煌.中世纪阿拉伯世界经济的繁荣和自然科学的发展,开阔了阿 拉伯人的视野。希腊哲学思想的进入,给他们提供了认识世界的先 进理论和方法。阿拉伯思想家,在从事自然科学的实践和同伊斯兰 封建神学的论战中,对世界的形成,万物的起源,物质的结构,事物 的运动,以及肉体与灵魂的关系等一系列哲学根本问题,进行了深 入的探索和研究,在此基础上确立了自已的哲学理论。同时,他们 在政治学、伦理学和社会学诸方面,也提出了自已的独到的见解,从而形成了中世纪的阿拉伯世俗哲学。这是整个阿拉伯哲学精萃 部分.中世纪阿拉伯哲学的另一个组成部分,是伊斯兰宗教哲学。