【比較文化中國與日本中西進教授退官紀念文集】嚴紹##王家驊馬興國王曉平王勇劉建輝吉林大學.pdf

比较文化:中国与日本一中西进教授退官纪念文集严绍王家骅马兴国王晓平王勇刘建辉路37号) 字数:/I86.

3.入日僧兰溪道隆五、新儒学的确立1．宋学的讲筵2.宋学的点和训3.宋学研究著作的形成六、需要说明的两个问题古代日本的汉语散文与散文理论研究王晓平一、日本汉语散文及其理论研究的发展1.汉语散文在日本文章学中的地位2.虎关师炼的中国散文论3.江户文论家举隅4．吉川幸次郎的中国散文论二、《拙堂文话》的中日古文仿学论1.斋藤拙堂与《拙堂文话》2.学在于识与无所不学3.

古代日本儒学及其特征王家骅一、古代日本的儒学 1.关于儒学传入日本关于中国儒学开始传入日本的过程,成书于720年的日本第一部正史《日本书纪》应神天皇纪中,有如下记载:“十五年秋八月壬戊朔丁卯,百济王遣阿直岐,贡良马二匹阿直岐亦能读经典,即太子道稚郎子师焉。于是天皇问阿直岐曰,如胜汝博士亦有耶。对曰:有王仁者,是秀也。时遣上毛野君祖荒田别、巫别于百济,仍征王仁也。其阿直岐者,阿直岐史之始祖也.十六年春二月,王仁来之。则太子道稚郎子师之,习诸典籍于王仁,莫不通达。故所谓王仁者,是书首等之始祖也。