[超越神话纬书政治神话研究]冷德熙东方

【超越神話緯書政治神話研究】冷德熙東方.pdf哥伦布学术文库 超越神话 纬书政治神话研究 冷德熙序言 写而成的。如果说研究中国神话有一定的难度,它不仅因为可利 用的资料不多,而且可资参考的研究成果也不太多.那么研究纬书 神话就更困难了,因为它是一个新的研究领域。冷德熙同志从他 作硕士研究生起就开始研究纬书,现在写成这本《超越神话》,应该 说是一件十分可喜的事.中国的神话也许可以说颇有特色,它常常把“历史神话化”,如 把古代的一些帝王和伟人神话化.文把“神话历史化”,即把传说中 的神话说成是真实的历史。所以中国的神话往往超越神话走向历 史。“纬书神话”就表现了这两个方面的特点,而这两方面又往往 或多或少地与某种政治目的相联系,而成为“政治神话”。自序 神话是人类历史早期甚至史前时期所经历的一种文化整体形 式。世界各民族无不经历自已的神话时代。在此意义上,神话总 是属于一种低度文化形式,与人类不发达的认知和思维能力相伴 随。神话意味看一种未予充分发展的缺憾和不足,但是这种局限 性并非神话的意义,神话的意义在于它是人类文化发展及其合理 性的一种综合标度。神话曾经是人类史前社会的综合意识形态形 式。在进人文明社会、分化为各种具体的社会意识形态形式之后,神话本身并未消失,它不但可能仍然以原始神话的形式生活于宗 教、文学、民俗等文化之中,而且还可能以再生的形式(这种神话形 式我们称为“文明神话”,如“政治神话”、“种族神话”、“现代商业神 话
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