[传教士与中国科学]曹增友宗教文化

【傳教士與中國科學】曹增友宗教文化.pdf中国科学 曹增友著 传教士与前言 对在华传教士的研究,在西方汉学界占有重要一席.在西方学者看来,这是探讨中西两种文化的复杂交互作用,展示东西两个完全不同价值系统、不同信仰的文化曲 折发展过程的必涉之地。在中国,由于多种原因,当代学 者中却少有人从事这方面的研究,虽说众多的论作也涉 及了这方面的问题,但多为中国近代史、中西文化交流 史、中国对外关系史研究的附带物,而少专门性研究。近 年,因着改革大潮的推动,这块被冷落的学术园地开始有 人耕耘,且收获颇丰,只是人们的研究多偏重在教史、文 化史方面,对传教士在华的科技活动及其影响这个主题 似乎尚未足够注意。二 传教士来华,目的是传教,但因着中国政府的闭关锁 国政策和民众中的反异教势力,在明及后的一段时期内,十字架却难以被认同,教士们在华的生存也因之凶险莫 测。失败使教士们懂得,要使基督教在中国立足,不能仅 限于布道,而是要设法博得中国人对西方人和西方文化 的好感。因为科学相对于终极层面的信仰,具更多普遍 性的特点,尤其能对不同文化背景下的知识界产生某种 向心力,这就使利玛窦等明末来华的耶稣会士以西方科 学为工具结交中国士大夫,讨好皇帝,初步取得了传教的 合法地位。后来的传教士仿效并发展了这一作法,他们 或通过译书讲学、展示奇物介绍西方的科技文明,或以他 们的学问技术服务于中国世俗社会。
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