【當代天主教】傅樂安等東方.pdf

当代天主教本册

总序 1 宗教是一种社会历史现象,马克思和恩格斯曾经说过:宗教没有历史①,宗教没有同社会的历史相脱离的独立的历史。随着科学术的进步和社会的发展,在宗教的领域中也出现了许多新特请况、新问题和新的发展趋势,有些新情况是我们始料所 1.按说随着科学的昌明,社会的发展应该有助于人们生活中宗教意识的削弱和世俗化思想的发展,但二战后至今宗教徒人数呈持续上升的趋势。据1991年大英百科年鉴提供的数字,1990年中期,全世界252个国家(或地区)的人口总数为52亿人.信仰各种宗教的总人数为41亿人,占人口总数的4/5。

3? 仪式和刻板的说教显得死气沉沉,这些新兴的组织则显得生气勃勃,一派兴旺发达的景象。他们不分宗派、国别、民族,只要志趣相同,就走到一起,或静坐修禅,或唱歌跳舞,或如拉丁美洲的基基团(基层基督教团体)和非洲的黑人教会,在一起谈解放,谈现实。这些团体往往不被正统教会所承认,有不少带有神秘主义色彩。这些组织性质各异,有像在圭亚那森林中集体自杀的人民圣殿教那样的组织,也有像基基团那样的寻求团结自救的民间组织。另外,就是在传统教会内部表现出来的非常突出的离心倾向。各地的分支组织要求根据自己地方的特点、民族传统、文化特色进行工作,自己管理自己,不受统一集中的上级组织管辖。这 4.