【道家與民族性格】呂錫琛湖南大學.pdf
道家与民族性格 吕锡琛著 1996年长沙
序 一 萧萧父 母系氏族社会中的原始平等意识、母性崇拜意识,以及物我一 体、人天同构的自然生态意识,尤其是原始社会末期公社成员 与权力异化的自发反抗意识等,都为道家思想奠下了原发性的 文化基因。至于以后道家的文化积累与理论升华,由古代论道 诸家的个别观点到《老子》一书的集其大成,由祖述老.阐 扬道论,南北道家各派的系统到黄老治术思潮的形成,在汉初 一度用世并取得文景之治的效益而又迅速被罢融。经过这一番 起落和发展,道家思想大体被定位为与儒学正宗相对立的“异 端”、依附于隐者,流播于民间、在中国传统文化中别树一帜。
序一 耳目一新.民族性格是一个非常复杂的概念,内涵丰富,歧解很多。中 华民族的性格特征,则更是一个繁难问题。由于中国是在空前 的民族危机中步入近代,近代以来中西文化在激烈的冲突中进 行对比,民族性格或国民性问题成为文化论争中的一个焦点,成 为各种观点中分歧最大的一个论题。作者在本书中对于各种观 点详加论列,慎予综合、尊重前修,而不苟同,特别是对于前 人论述不多的道家思想对民族性格的渗透和影响的问题,进行 了较深入的独立探讨,所作出的一系列论证和结论,虽尚有某 些可商酌之处,但大都持论有据,言之成理,自为经纬,成一 家言.作者在本书中力图贯彻多维发展的文化史观和矛盾两分的 评价原则。