【覺悟之路】那爛陀長老山東人民.pdf

觉悟之路那灯陀长老丶荠学愚译

译春序佛教在印度经过一百多年的平和发展后,分化为上座部和大众部。上座部佛教在阿育王的大力护持下,逐渐形成一体系完整,传播广远,信众无边的南传上座部佛教.就僧团的组织、教理的研究、佛法的实践而言,南传上座佛教都较为传统。早在公元前一世纪,其经典就以文字记载下来,以后虽有增减,但程度甚微,基本保持了原始佛教风貌,为我们保存了一部完整的部派佛教根本大典.在这些经典中,我们可以看到一个可亲可敬、智慧圆满、慈悲无碍的佛陀。他的一生因追求真理、觉悟真理、奉献真理而究竞完美。他是传授人类解脱大法的无上师,又是医治人生病苦的大医王。

译者序其中。一段生命的结束并不意味着意识之流的终结。在死亡意识现前的刹那间,有形的躯体因失去赋有生命力的意识之流而丧失活力,但是,意识之流再次找到自已相应的色体因缘,继续不断地迁流下去,其运行的动力来自内部本身,而非他力。如同-一只滚动的球与另一只相同静止的球碰撞后,静止的球则按前一只球的动力向前滚动,而先前滚动的球则停止不前.因此,佛教的轮回是业力的流转,而不是灵魂的轮回.佛教的无我是诸法无有恒常主宰之实体,而不是否认一切。因此,佛教从真谛上讲诸法无我,从俗谛上说六道轮回。这就是轮回与无我的相对统一.《觉悟之路》一书是由斯里兰卡的上座部佛学大师那兰陀长老所著。