【陆王心学研究】刘宗贤.pdf

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陆王心学研究 刘宗贤著 1997年济南前言 前言 陆王心学,通常是指南宋陆九渊(象山)心学与明代王守仁(阳 明)心学的合称。它是宋明理学中由程颗发其端而与后来被定为官 方哲学的程(颐)朱(熹)理学相对立的学派,也是中国哲学史、儒 学史上,继先秦孟子“尽心、知性、知天”和“方物皆备于我”的思想 之后,经长期思想流变而形成的以心为本体的哲学派别。陆王心学 由陆九渊创立,至王守仁繁大成,中经南宋杨简,明代陈献章、湛若 水等重要代表人物的发展,形成一个中国哲学特有的、以儒家伦理 道德学说为核心的、庞大、严密的主观唯心主义香学体系。前言 标示出中国儒学发展进程中的一个重要转折点:最后,又是阳明后 学的发展与流变,终于走向阳明学的反动,从而与明清之际启蒙思 潮合流,显示出陆王心学在近代思想史上的重要位置。可以说,我 对陆王心学的全部认识,是以对王阳明心学的研究为基础而形成 的。而对于阳明后学,在写作此书的时候,我还没有做更深入系统 的研究,只是在编撰哲学辞典和撰写其它儒学论著时涉猎到,从而 积累了资料,并有一些初步的了解。但是由此我也发现,过去人们 对王阳明的评价及对阳明后学分派的一些问题之所以争论不休,或悬而未决,也可能正是由于对王阳明思想,以及阳明之前心学的 形成发展过程缺乏深入的了解。