[妈祖的子民闽台海洋文化研究]徐晓望学林

【妈祖的子民闽台海洋文化研究】徐晓望学林.pdf妈祖的子民:闽台海洋文化研究/徐晓望著.一上海:1999(中华地域文化研究丛书) I.妈Ⅱ.徐Ⅲ.①海洋-文化-专题研究-福 建②海洋-文化-专题研究-台湾IV.G122 核字第50462号 妈祖的子民 -闽台海洋文化研究著 者一—徐晓望 特约编审—刘善龄 号3楼)发 行乓左上海发行所 学林图书发行部(文庙路120号)传真目录 第二节 宋元台湾海峡与海外的交通 第三节 明清台湾海峡与海外的交通:182 第四节 近代福建、台湾的航海业 第五节 闽台贸易港口的变迁 妈祖的子民 第五章闽台海外贸易的发展 第一节 五代以前福建海外贸易的萌芽 第二节 宋元福建的对外贸易 第三节 明代前期福建的对外贸易 第四节 明代中晚期福建的对外贸易 第五节 清代前期福建的对外贸易 第六节 近代闽台的对外贸易 第六章闽台与沿海诸省的贸易 第一节闽台与江南的贸易 第二节 闽台与北方市场的联系 第三节闽台与岭南的贸易 第七章闽台海商集团的成长 第一节 唐五代福建海商集团的形成 第二节 宋元福建的海商集团海弹文化理论的定位 海洋文化理论时定位 妈 祖 的 民 关于海洋文化理论的基本范畴,是由西方哲学家黑格 尔第一次较完整地提出,但是,这一理论的创导者,同时又 是西方歧视东方文化观的主要倡导者之一,近二百年来西 方攻击东方世界的理论,几乎都可以在黑格尔的著作《历 史哲学>中找到理论根据。乃至在一段时间内,有许多人 一看到海洋文化理论,便以为这是在向东方文化挑战。当 然,它确实被人利用过.虽说在中国人日益走向海洋的今天,我们没有理由不 研究历史上中国的海洋文化,但是,我们肯定不能以黑格 尔的海洋文化论作为理论的出发点,那只会使我们进入历 史的误区,我们必须建立和创造合符历史发展逻辑的海洋 文化理
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