[脉络与实在怀德海机体哲学之批判的诠释]·唐力权宁继杰译·中国社科社版

【脉络与实在怀德海机体哲学之批判的诠释】唐力权宁继杰译中国社会科学.pdf宋继杰译 脉络与实在 怀德海机体哲学之批判的诠释 [美] 唐力权著从现象学、机体哲学到场有哲学 一一唐力权的思想之路(代译序)随着牟宗三先生的去世,中国现代哲学史上最悲壮的一 页终于告一段落。“新儒家”之退入背景迎来了“后新儒学运 动”的蓬勃兴起,其中唐力权教授的“场有哲学”已在海内 外声名鹊起。有鉴于此,将“场有哲学”的奠基之作《脉络 与实在》一书译成中文,以飨汉语世界哲学同好,实属必要.在此序中,译者拟将唐教授思想发展的脉络及本书的基本内 唐氏的哲学思想的发展可以分为现象学、机体哲学和场 有哲学三个阶段。唐氏最后就读的纽约社会科学新校是二次 大战时从欧洲逃难至美国的学者建立的一所名校。上”“形下”、“道”“形”“器”一体相联的思想。如是,一融 值得一提的是,就汇通中西而言,“新儒家”哲人的进路 基本上是以中国传统哲学为本位去汇通西方哲学,而从上述 唐氏思想发展的脉络来看,唐氏是反其道而行之,以西方哲 学为基础来汇通中国哲学,而此西方哲学的基础无非是现象 学和机体哲学。由此来看,《脉络与实在》尽管是一部诠释怀 德海的专著,但其对于场有哲学建构的重要性却是无可估量 的。下面我们具体谈谈本书的主要内容及其与唐氏后期思想 怀德海形上学的经典著作是《历程与实在》,而唐氏的这 本书则取名《脉络与实在》。
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