[民族哲学与宗教1999]佟德富民族

【民族哲学与宗教1999】佟德富民族.pdf民族哲学与宗教前言 由于历史的原因,我国哲学界的理论探讨存在着一个空白和 一个薄弱环节。一个空白是,中国哲学史的研究仅限于汉族哲学 史,没有涵盖各少数民族极其丰富而具有特色的哲学思想。这与 中华民族多元一体的文化格局的历史和现状是极不相称的。一个 薄弱环节是,哲学史的研究只注重哲学的发展过程,而忽视了哲 学发生学即哲学萌芽和发生问题。这与我国庞大的哲学队伍的现 状也是不成比例的。中国少数民族哲学思想史的研究以及原始思 维和原始宗教的研究,为填补这一空白和这一薄弱环节提供了可 能。近些年来,中央民族大学哲学系和宗教研究所,以自身的优 势和特色开展了这方面的研究,为填补这一空白和这一薄弱环节 做出了贡献。《真善美探源》以及陈亚军博士用英文撰写的关于语言哲学的论 文等,都从各自的领域,对于所要探讨的问题提出了各自的见 解,其中有些问题我想会引起一些学者的兴趣。无神论宗教篇 中,终德富教授的《试论中国少数民族无神论思想》、杨桂萍候 选博士的《中国穆斯林新文化运动》和巴莫阿依博士用英文撰写 的《凉山彝族毕摩的传承与教育》等,从各自的领域或对中国少 数民族无神论思想予以总结,或对中国穆斯林新文化运动提出自 己的见解,或对少数民族原始宗教一一彝族毕摩教中关于毕摩的 传承与教育予以富有新意的阐释,希望这些论文会对读者有一些 新的启示。
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