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人的存在论 杨金海著
灵魂寻根 天地间有许多谜 而最大的谜就是人自身.去除智慧之屏障 返回生存之现象 便会窥见人之本真.人生于世 原本是无-一个抽象的圆点 四周茫茫苍苍、晦暗不明.只因智慧之光,文化与劳作之火 才照亮了营造了 一个可以使生命安顿的“世界”.此便是人的存在之“家”一个在飘荡的宇宙中得以持存的 灵魂之根.然而人不能停步 不能畏惧周遭的苍茫与黑暗 而须不懈地到此世界的边缘处 去“开凿”、去“使命”.于是“我们”的“共在世界”才会日益拓广 日见和谐 人神交融!
人的存在论 人的存在论这个概念很容易使人联想到西方的存在主义。存 在主义是一种本体论,由于存在主义所说的存在是人的存在,所以 存在主义也可以说是一种人的存在论或人的本体论,那么,本书所 说的人的存在论与存在主义有什么区别呢?作者也意识到这个问 题并作了明确的回答。存在主义是把存在论和人的存在论,也就是 把本体论和人的本体论混为一谈了,这是因为他们把世界的存在 等同于人的存在,而本书作者则明确地区分了此二者,认为本体论 是宇宙观,而人的存在论则只是对人的研究,其范围要小得多。这 种区分有利于人学和人的存在论的健康发展.本书作者对人的存在论和人的价值论的关系的论述也颇引人 深思。 