【释迦如来应化事迹】梅庆吉整理.pdf

释迦如来应化事迹梅庆吉整理 1994年哈尔滨

董绘《释迦如来应化事迹》缘起我卢遮那如来,从本源世界,以同体慈悲,随顺众生机缘,现千百亿释迦身。此阎浮提迦毗罗国净梵王子,示八相成道者,其一也。住世八十年,说法三百余会,开无量法门,度无量众生,展转传来,直至今日。然接音容而入道,在昔固多,因言相而发心,居今亦有,特世尊修证源流,一期事迹欲使家知户晓,为难能耳。余初自衍法兰若,得前明刻本《释氏源流》一部,观其绘像集经,良有深意.使人一贤之下,见世尊之实行,圣迹昭彰,起皈敬之诚心,狐疑净尽。其于初机后进,开发补益,殊非浅浅。惜其经像间有未符,梢不尽意,余因发心,另为绘写,以广流通。

唐博士太原王勃撰释迦如来成道记观夫释迦如来之垂迹也,净法界身,本无出没,大悲愿力,示现受生。泊兜率陀天,为护明菩萨,降迦毗罗国,号一切义,成金团天子,选其家白净饭主为其父。玉象乘日,示来于大术胎中.金轮作王,创诞于无忧树下。八干种随形之妙好,粲若分花.三十二天士之相仪,皎如圆月.四方而各行七步,九水而共沐一身,现优昙花,作狮子吼。言胎分之已尽,早证常身,为度生以还来,今垂化迹。于是还被裸,示类婴儿,为占相也.悲帐于阿私陀仙,往郊祀也.惊起于大自在庙,或为童子,或学声明,为讲武也.箭塔箭井犹存,为粗力也.象迹象坑仍在,受欲乐于十岁。