[释迦如来应化事迹]梅庆吉整理

【释迦如来应化事迹】梅庆吉整理.pdf释迦如来应化事迹 梅庆吉整理 1994年哈尔滨董绘《释迦如来应化事迹》缘起 我卢遮那如来,从本源世界,以同体慈悲,随顺众生机缘,现千百亿释迦身。此阎浮提迦毗罗 国净梵王子,示八相成道者,其一也。住世八十年,说法三百余会,开无量法门,度无量众生,展转传 来,直至今日。然接音容而入道,在昔固多,因言相 而发心,居今亦有,特世尊修证源流,一期事迹欲 使家知户晓,为难能耳。余初自衍法兰若,得前明 刻本《释氏源流》一部,观其绘像集经,良有深意.使人一贤之下,见世尊之实行,圣迹昭彰,起皈敬 之诚心,狐疑净尽。其于初机后进,开发补益,殊非 浅浅。惜其经像间有未符,梢不尽意,余因发心,另 为绘写,以广流通。唐博士太原王勃撰 释迦如来成道记 观夫释迦如来之垂迹也,净法界身,本无出 没,大悲愿力,示现受生。泊兜率陀天,为护明菩 萨,降迦毗罗国,号一切义,成金团天子,选其家白 净饭主为其父。玉象乘日,示来于大术胎中.金轮 作王,创诞于无忧树下。八干种随形之妙好,粲若 分花.三十二天士之相仪,皎如圆月.四方而各行 七步,九水而共沐一身,现优昙花,作狮子吼。言胎 分之已尽,早证常身,为度生以还来,今垂化迹。于 是还被裸,示类婴儿,为占相也.悲帐于阿私陀 仙,往郊祀也.惊起于大自在庙,或为童子,或学声 明,为讲武也.箭塔箭井犹存,为粗力也.象迹象坑 仍在,受欲乐于十岁。
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