[一墨传承智者一族中国墨家]李亚彬宗教文化

【一墨传承智者一族中国墨家】李亚彬宗教文化.pdf陈志良 十家九流丛书导 言 中国正在奔向现代化,奔向文明和富裕。中国的现代化模式 不同于世界其它国家,其中一个显著的特点,便是中国悠久而灿 烂、源远而流长的传统文化,始终是中国现代化进程中的强大的 推进剂.中国传统文化既是本土文化即华夏文化的发源地,又是东亚 文化的母文化,同时又是世界古文明系统中一直延续至今的文化 系统。因而它既有自身独具魅力的特色,又包容着世界文明的优 秀成果.中国传统文化既是传统的,又是当代的,既是当代的,又是 未来的.因而它是传统、现实、未来的统一,是继承、扬弃、拓 展的统一,有着永久旺盛的生命力.作为华夏子孙,传统文化时刻奔流在我们的血液中,脉脉容 汇于我们的骨髓里.引言:中国墨家概说 春秋战国时期是中国社会由奴隶制向封建制转变的 大动荡时期,激烈的社会变革使得儒、墨、道、法、兵、名、阴阳诸子蜂起,百家争鸣,中国文化空前繁 荣。其中,孔子开创的儒家与墨子开创的墨家的影响最 大,它们在战国时期并称显学,正如《韩非子显学》 篇所说的:“世之显学,儒墨也。”墨子姓墨名翟,生卒年不详,关于他的国籍,争论 亦颇多,《淮南子要略》说:“墨子学儒者之业,受孔 子之术,以为其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而贫民,(久)服伤生而害事,故背周道而用夏政”。由此看来,墨子 原为儒家弟子,由于对儒家学说不满而另立门户,创立 墨家学派。
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