【中华精神儒脉光衰从孔夫子到新儒学】何平.pdf
中 华精 神 儒脉兴衰 从孔夫子到新儒学 何平著
儒脉兴衰一 《中华精神》丛书序 从孔夫子到新儒学 归纳与抽象。不同的是,前者较依赖于直觉,而后 者更依赖于理性.前者显得模糊,后者则较为清晰(不论其与客观实际是否冥合)。甚至按照西方某 些哲人的看法,对于精神与规律的认知,构成了人 文学科与自然科学之间的分野。倘若人们急于想 用“规律”来取代“精神”,结果只能随着过于自信 的黑格尔走进必然的“日耳曼王国”时期,在此一 切都臻于至善,思维则仅供写作教堂颂诗.如此说来,“中华精神”是什么？自然也不是 个“一言以蔽之”的问题。
或能牵引出更为悠长的思绪,我与诸位作者也就心满意足了.是为序.刘泽华 于南开园再思斋 1995年9月