【忠奸分庭善恶之辩】杨英杰喻大华辽宁人民.pdf

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忠奸分庭 中国王朝内争系列 善恶之辨 喻大华 杨英杰 编著出版者的话 历史是人类知识、智慧的积累,是先辈留给后代的经验 和教训的总结,故言日“读史使人明智”。不过,在生活快节 奏的今天,要读一部煌煌历史巨著,对许多人来说,不下非 常的决心,恐难静心卒读。即便下定决心,恐怕是纵有开头,亦难有结尾。鉴于此,我们规划出版了“中国王朝内争系 列”.我们这套书的出版,试图走出一条新路,即高雅的学问 通俗去作。我们觉得,在学术界有一种不成文的清规戒律,学 术高居文雅的殿堂,傲守高不可攀、曲高和寡的自尊,以理 性、冷为美。这种清高和自尊,我们是很钦佩的。前言 忠好是父老相传代代不忘的话题,更是小说、戏曲家描 写的对象,同时,其中的一些问题千百年来也一直困扰着中 国的政治家和史学家.比如谁是忠臣？谁是好臣？芸芸众生,攘诸官,模样 都差不多,人性又复杂多变,在盖棺之前,大多难以定论。于 是好臣们会说:我是忠臣(或君子),你是好臣(或小人).君 主会说我用的人都是忠臣,杀掉或放逐的才是好臣.而命相 家则说可据一个人的相貌举止来到断,一般好臣大多有个“狼顾”之相。这种说法影响最大,所以科举取士后授官之前 要经自测一关。