[自我的金刚藏密咒术的神秘力量]周炜海南

【自我的金刚藏密咒术的神秘力量】周炜海南.pdf藏密咒术的神秘力量 自我的金刚 海南出序 自我的金刚一一序 黄心川 世界文化主要由地域性文化组成,当前世界上最有影响的是 东方的印度文化、中国文化、伊斯兰教文化和西方基督教文化几大 块。在这些大区域下,还有一些有各自明显特征的小区域文化.例如,根据地理环境和民族的分布及历史传统,有些学者把中国的 文化构成分成八大块,即中原京派文化、江浙海派文化、闽粤岭南 文化、江汉楚文化、四川巴蜀文化、陕西华夏古文化、东北关东文 化、边疆各少数民族地区文化,最近还有人主张应加上河洛文化。序 特别是天文学、医学思想的萌芽,这些咒法随着佛教传入我国,也 在我国汉地和藏地有过影响,例如汉译(长阿含经>卷十四有一段“如余沙门、婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活,召唤鬼 神,或复驱逮,种种压无数方道,恐热于人,能聚能散,能苦能乐.又能为人安胎出衣,亦能咒人使作驴马,亦能使人聋盲症,现诸 技术,义乎向日月,作诸苦行,以求利养.或诵知生死书,或诵梦 佛教创立之初,释迦车尼不大同意使用咒语,甚至认为使用咒 语应是违戒的。但是随着佛教的不断发展,咒语也被信徒吸纳,佛 教称咒语为陀罗尼,在佛经里有很多经典都记有咒,或以诵咒为主 题的经文,例如在汉地佛教寺院日常的功课中就有念诵《大悲咒
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