【宗教与东南亚现代化】王志远今日中国.pdf

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宗教与东南亚现代化 冯德麦登著张世红译 1995北京一1一 宗教是一个动态的概念,是一种与特定的时代相联系,具有多种表现形态和丰富内涵的社会性的精神现象和文化现 象。“‘同一的”宗教适应着信奉它的各民族的经济发展的阶段 而本质地改变了它自已的内容。”(普列汉诺夫《论一元论历 史观之发展》,迄今为止,仍是如此。即使在看似最无宗教 传统的中国,它也在潜移默化地影响着人们的道德观念、价 值尺度和修养水准,以至成为意识形态的某种材料。宗教不 仅是信仰者和研究者的事,而且是涉及几乎所有文化界思想 界的普遍性课题。了解宗教、研究宗教已成为当代人文化修 从这种时代的要求出发,我们编辑了这套《宗教文化丛 书》。一3一 宗教信仰者,但生活在社会中,就不免应具备对信仰者的了 解甚至理解。这样,在许多方面都可以避免伤害对方的感 情,也不至于由于妄加褒贬或主观歪曲而带来无知与浅薄之 名。据估计,全世界现有宗教徒超过25亿人,占总人口的 五分之三以上。与这样多的人们交朋友,是值得认真对待 的。当然,我们绝不是要求每一位作者或读者都膜拜在宗教 的脚下,恰恰相反,我们希望每个人掩卷之余都有一番思 其次应提到哲学的角度。暂学是对万事万物的概括与抽 象,是任何一种意识形态的理念核心,宗教概莫能外。宗教 的内容可以用本体论、认识论和实践论等等框架加以标定,便于人们去把握其实质。