【孙冶方法】邓加荣山西经济.pdf

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孙冶方传 邓加荣著竹颂 古常以竹许人,今则很少见到有人作这样 的比喻了。是不是“古调虽自爱,今人多不弹”了呢？去年初夏时分,我到了山明水秀的越乡,在 峰高岭险的丛山,在幽深達密的峡谷,在娴静得 像少女似的刻溪的堤岸上,到处都见到劲节挺 拔的翠竹,它们给我的印象太深刻了！清秀俊逸 的风骨,宁折不弯的品格,不择壤的生长毅 力,虚怀若谷的心胸,面世独立,横而不流的高 风亮节,是天地间生物中的精英。特别令人神往 和思慕的,是风吹过表时它们所发出的潇潇洒 洒的声音,虽然如怨如诉,如思如慕,但是并不 使人伤感.虽然旷远深遵,内涵浑厚,但并不让 人感到莫测难解.又在我耳畔响起:“你避开一切虚浮雕琢的文字吧！不必 像荷马那样虚构故事,把凡人的种种移到神的身上,或者 是把神的种种移到我们凡人的身上。你径直地面对一个 坚强的性格,一个纯粹的性格,就会得到应有的感应。”“人,是什么？人,是性格的化身。你可以在这个对 于信仰的追求中不断挫伤又不断奋进、不断毁灭又不断 超脱的顽强性格中,看到一个真人,一个真正的人！”于是,我便乘坐良知和感悟的宝筏,跨越时空的无 琅,在世俗的情感和理念、肉体和灵魂、罪恶和美善所交 织盘结的网络中,去寻找竹子的身影和声音,寻找咬定青 山不放松的那种竹子的品格,这样,就有了这部《孙冶方 传》。