[以食为天之道法家与经济改革]李殿元

【以食为天之道法家与经济改革】李殿元.pdf邮 数:8000册 日买:1996年1月第1灰 以食为天之道一一法家与经齐改革 排:华川电脑印务中心 发行部/32 印 全套共6册,总元(每册9元)川001号 中华法家文化系列 李殿元著 出版:址:成都市盐道街3号 销: 刷:自贡新华印刷厂 本:787X1092 数:160干 买:/Z175 地 经 印 开 字 版总序 1 总序 中华文化是一条浩瀚壮阔的大江,是一株枝参天的大 树,是一片深湛无际的长天。法家是中国传统文化中地位仅 次于、释、道的一种曾拥有自已完备的理论体系,且重功 法家是在战国时期社会变革的激烈斗争中发展起来的一 种思想学派。他们在政治上明显地代表着新兴地主阶级的利 益,主张国家应拥有一套统一的明确的并人人知晓而行之有 效的制度法令。这套制度法令应“编著于图籍,设之于官 府,而布之于百姓”(《韩非子难三>),“君臣上下贵贱皆从 法”(《管子任法》)。在此基础上,法家提出通过“变法”的 手段,在政治、经济、军事、思想、文化各个方面实行一系 借迹.总序 3 虽“罢百家,独尊儒术”,其实亦不过是外道内法或外儒 内法。而自汉武帝起到清末,中国政治的大趋势,也不外乎 外儒内法,剂之以道,即以儒学文饰政治,以法家支撑政 治,以道家调剂政治。其中最具说服力者有两点:第一就是 中国两千多年的封建制度大体上乃承袭秦制,而秦制却是由 法家开创的,由法家文化奠定和支持的。诚如(朱子语类》(卷一百三十四)所载:“‘自秦始皇变法之后,后世人君皆 不能易之,何也？ 日:‘秦之法尽是尊君卑臣之事,所以后 世不肯变。且如三皇称皇,五帝称帝,三王称王,秦则兼皇 帝之号。只此一事,后世如何肯变？
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