[罗吏实录关于黔中一个布依族社区的考察研究]·徐新建贵州·人社版

【罗吏实录关於黔中一个布依族社区的考察研究】徐新建贵州人民.pdf罗史实录 罗吏实录—黔中一个布依族社区的考察 徐新建贵州的山地民族在分布上以“大分散、小聚居”为特 色。四周杂有苗、汉等族但以布依人家为主的罗吏目社区 便是其典型代表之一.罗吏目历史悠久,文化变迁丰富而漫长,在农耕稻 作、小农生产及姓氏传承等方面都具有浓厚的族群和地 域色彩.上自关于“十二个太阳”的远古传说,下至当代民 间根雕的实业开发,还有本世纪六十年代中期以“知青插 队”为表现形式的短暂移民渗透以及保存至今并普遍复 苏的“砍牛祭祀”等传统民俗活动等,莫不体现出黔中地 区一个受到现代都市主流文化不断影响的城郊边缘山 寨,在“土著”文化自我保持与变异交融间的互动历程。前言 罗吏是罗更目的简称。罗更目位于贵阳市乌当永乐乡境内,是 一个以布依族为主,兼有苗族、汉族居住的村寨社区。据截至1995 年12月的统计,永乐全乡共有人口10,885人,其中少数民族占总 人口的34。①罗吏目作为一个古今地名,据道光《贵阳府志》引证,在《元史 地理志》中就已有记载。②数百年之间,由于社会行政的变迁,罗 吏目已有了范围不一的几种含义。我把它分为“大罗吏”、“中罗 吏”和“小罗吏”三层。本书叙述的主要对象是“小罗吏”,但同时又 以前面两个中、大罗吏为背景。“小罗吏”即罗吏目范围内的岩脚 寨、大寨和小寨三个自然村寨。其中又以岩脚寨(曼打)为主要的审 视中心。
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