【罗吏实录关於黔中一个布依族社区的考察研究】徐新建贵州人民.pdf

罗史实录罗吏实录—黔中一个布依族社区的考察徐新建

贵州的山地民族在分布上以“大分散、小聚居”为特色。四周杂有苗、汉等族但以布依人家为主的罗吏目社区便是其典型代表之一.罗吏目历史悠久,文化变迁丰富而漫长,在农耕稻作、小农生产及姓氏传承等方面都具有浓厚的族群和地域色彩.上自关于“十二个太阳”的远古传说,下至当代民间根雕的实业开发,还有本世纪六十年代中期以“知青插队”为表现形式的短暂移民渗透以及保存至今并普遍复苏的“砍牛祭祀”等传统民俗活动等,莫不体现出黔中地区一个受到现代都市主流文化不断影响的城郊边缘山寨,在“土著”文化自我保持与变异交融间的互动历程。

前言罗吏是罗更目的简称。罗更目位于贵阳市乌当永乐乡境内,是一个以布依族为主,兼有苗族、汉族居住的村寨社区。据截至1995 年12月的统计,永乐全乡共有人口10,885人,其中少数民族占总人口的34。①罗吏目作为一个古今地名,据道光《贵阳府志》引证,在《元史地理志》中就已有记载。②数百年之间,由于社会行政的变迁,罗吏目已有了范围不一的几种含义。我把它分为“大罗吏”、“中罗吏”和“小罗吏”三层。本书叙述的主要对象是“小罗吏”,但同时又以前面两个中、大罗吏为背景。“小罗吏”即罗吏目范围内的岩脚寨、大寨和小寨三个自然村寨。其中又以岩脚寨(曼打)为主要的审视中心。