[中国传统人格批判]刘广明王志跃编责任编辑蒋卫国

【中国传统人格批判】刘广明王志跃编责任编辑蒋卫国.pdf中国传统人格批判 刘广明王志联追寻传统文化的心理轨迹(代序言)今天,在整个世界范围内,无论是发达国家,还是发展中国家,都意识到现代化的基本标志之一是人的素质的现代化。近代中国,在走向现代化的努力中所遇到的最大障碍就是偏狭的传统文化心 理。文化心理(国民性)是难释的密码,必须从文化、社会、人格的互 动关系中,探其源,掘其根。中国人的国民性是一种片面的道德力 量型人格,本书旨在以硬心肠的反省意识来批判这种片面的人格.第一章圣贤人格一一一个古老的幽灵 第一节不可企及的人神之境 中国古代神话中的“上帝之子”观念是圣贤人格的思想源头。第二章集团主义一一淹没个性的海洋 第一节宗法一-中国的长命锁 在永生观念的支配下,中国古代的宗法制度历久弥长。英雄崇 拜为祖先崇拜所同化,死魂灵上升为神灵。中国人像西方人崇拜上 帝一样匍匐在祖先亡灵的脚下。在部落战争中,部落成员荣辱与 共,宗族集团与国家同一。孔子的“仁学”则是联结家族与国家同构 体的粘连剂。宋代以后,新的家族制度形成,家国同构,但不同体,家是国的缩小,国是家的放大,家国同步运转,从而形成了全方位 维护封建统治的集团主义.第二节无差别的世界 一、依赖 中国没有原子论,宗法基础上的集团主义强化共性,以压抑和 同化的方式,吞灭个性,人的自在性也由此丧失。
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