【中国传统人格批判】刘广明王志跃编责任编辑蒋卫国.pdf

中国传统人格批判刘广明王志联

追寻传统文化的心理轨迹(代序言)今天,在整个世界范围内,无论是发达国家,还是发展中国家,都意识到现代化的基本标志之一是人的素质的现代化。近代中国,在走向现代化的努力中所遇到的最大障碍就是偏狭的传统文化心理。文化心理(国民性)是难释的密码,必须从文化、社会、人格的互动关系中,探其源,掘其根。中国人的国民性是一种片面的道德力量型人格,本书旨在以硬心肠的反省意识来批判这种片面的人格.第一章圣贤人格一一一个古老的幽灵第一节不可企及的人神之境中国古代神话中的“上帝之子”观念是圣贤人格的思想源头。

第二章集团主义一一淹没个性的海洋第一节宗法一-中国的长命锁在永生观念的支配下,中国古代的宗法制度历久弥长。英雄崇拜为祖先崇拜所同化,死魂灵上升为神灵。中国人像西方人崇拜上帝一样匍匐在祖先亡灵的脚下。在部落战争中,部落成员荣辱与共,宗族集团与国家同一。孔子的“仁学”则是联结家族与国家同构体的粘连剂。宋代以后,新的家族制度形成,家国同构,但不同体,家是国的缩小,国是家的放大,家国同步运转,从而形成了全方位维护封建统治的集团主义.第二节无差别的世界一、依赖中国没有原子论,宗法基础上的集团主义强化共性,以压抑和同化的方式,吞灭个性,人的自在性也由此丧失。