【先秦游士】杨柳当代中国.pdf

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先秦游士 杨柳著序 先秦,中国古代文化光芒辐射之时代也。此时 代文化之所以包涵广大,呈现于历史舞台,由于士 阶层之崛起,士集团之结集,此又由于时代之孕育,经济、社会、政治等因素,俱在其内。士,有广义 与狭义之殊,孔子以后所谓士,则主要指知识分子 阶层,《论语泰伯》所谓“士不可以不弘毅”者是.春秋战国之时,百家争鸣,《汉书艺文志》所列九 流十家,背士也。《庄子天下》云:“天下之治方 术者多矣,管以其有,为不可加矣”,“皆有所长,时 有所用”。老脾、孔子、庄周、墨翼、邹衍、孟子、荀卿以思想家鸣,管仲、晏婴、子产、申不害、商 鞅、韩非以政治家著,吴起、孙武、孙膜、东毅、白 起以军事家显,苏秦、张仪、蔺相秦游士之研究》一巨著,创见新解,胜义选现。自 总论士递及游士之概念、派别、学养、生活、游说 与辩论、政治、军事、经济、外交、计谋等有关诸 项,以新思想、新方法进行解部,洞见突奥,宋入 其阻,弦外之音,亦时弊。是书之功在学术界,固 不诗余之赘言矣。先生暮年为中国社会科学院文学 研究所研究员,夕阳无限而霞绮忽散,哲人萎谢,志 业未竟。余与先生,谋面不多,相契在心。读其遗著,钦服弥襟。今晓东、晓华二女公子以是书之序 相属,余焉敢辞。因念先大父楞仙公曾著游士论,载 《示朴斋体文》卷五,于游士之流弊,推本顾亭林 氏之说,痛切言之。与先生是书,针对性不同,言 各有当而已。