【夜郎史传】王子尧刘金才编译四川民族.pdf

苦译者编李 F富慧王子尧王子尧天元杨王山刘春金郎传

前官前言(夜郎史传)这一家传秘本的发掘整理工作,早在数年前就引起了我的特别关注。可是,面对这部民族文献中的巨著,由于时间、精力和其它条件所限,未能将其系统地译介出来,只是对其中故事性较强的少许部分以节译的方式奉献给关心和热爱民族民间文学的广大读者,这就是1990年我与康健、王冶新、何积全等同志一起整理的(可保古城传奇),1994年出版的(达思美复仇记)一书中。该书的三部分按严格意义上的分类应属民族民间文学的范畴,正如《可保古城传奇)其名,可谓民族民间传奇。

前誉王又西迁,与濮甸联姻。相隔五代后的堵土弹,即棘阿蒙的二十四世孙,其住地是堵土弹谷(在今云南曲靖境)。可能是堵土弹是一代强君,又一度开辟了夜郎国的新天地,自称“天之骄子”,认为“天下惟我独尊”,被戴上了“夜郎自大”的帽子.阿蒙二十七世孙莫邪费,是夜郎国的末代君长。彝谱记载当年灾星出现,妖怪逞凶,夜郎遭到攻打,政权灭亡。其残余军民,迁到啥弹,即滇西地区。然而,夜郎仅是其政权崩溃而已。其后葬族中有作洛举一支,是融入有夜郎后裔的。今四川乐山地区的彝族,自称“以诺人”,称言其祖代是从贵州去的。川南彝语是“以诺”方言,即保留了古夜郎的葬语方言。