【性科学与中国传统性修炼】蔡俊李文坤中国中医药.pdf

【性科学与中国传统性修炼】蔡俊李文坤中国中医药.pdf

性科学与中国传统性修炼性科学与中国传统性修炼 序 天地之间,万物并作,然可亲至真者,生命是之。于 人言,生命是一切的根本,故而回顾之,润养之,更善之,亦是一切行为的根本,此谓修行.于平心静气处,淡意默默,神气调和,内养生命于时 时之中,渐而得“心身如一,天人如一”境界。培育本元,内孕生命,以求自我之完善.清静本心,生有智慧,而行 世界之祥和。如是,人生意义在此,修行之旨亦在此.而论修行脉络者,首以修持为本,身心融一.次以修 炼为阶,神气烹化.再以养生作基,气血调和。其法亦有 清修与双修之别,清修之法是一人于静虚中养清灵之点,自化阴阳,渐而点神合和,命胎有成.性科学与中国传统性修炼 导言:创建中国特色的性科学 中国传统性修炼学的提出 大约在半个世纪以前,西方的社会观念中对性的约束还很严 厉。社会上崇尚贞洁,遣责婚前性行为,约束同性恋,反对性开 放。而从“二次大战”之后,西方文化则在性的问题上变得宽松,性的行为逐渐以享乐主义为核心,并在六七十年代形成一股“性 开放”思潮波及整个西方社会。其直接的后果便是性传播疾病的 泛滥和传统伦理秩序的混乱。艾滋病从最初被发现到今日波及千 万之众的惊人速度,也不过用了十几年的时间.与这种社会现状所不相适应的,是性科学研究的滞后。