[甲骨卜辞研究]郑慧生

【甲骨卜辞研究】郑慧生.pdf甲骨卜辞研究 郑慧生著目录 从商代的先公和帝王世系说到他的传位制度 商代宗法溯源商代“孝”道质疑殷商名称的由来“天子”考商代的人神商代卜辞四方神名、风名与后世春夏秋冬四时之关系“殷正建未”说商代的农耕活动甲骨卜辞所见商代天文、历法与气象知识从“间”字之释说到商代的“间祀”从商代无嫡妾制度说到它的生母入祀法商族的婚姻制度卜辞中贵妇的社会地位考述关于妇好的身世问题孝己的存在与祖己卜辞的有无伊尹论(18从商代的先公和帝王世系说到 他的传位制度 商周社会制度不同,是历史上一个极为突出的现象。而这不 同,主要还是表现在宗法制度方面。宗法制度的产生,导致着传位 制度的建立。因此,为要明瞭商代社会制度的真相,就有必要弄清 商代的先公和帝王世系,以便进一步对商代传位制度加以研究.一始祖 商人的始祖是谁？卜辞里显出商人最早的祖先是“高祖”.《诗商颂玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商。”“玄鸟生商”,是一个神话故事。故事里说,一个叫做简狄(一作 易,又作遇)的女人,吞下了玄鸟丢下的卵,生出了一个儿子.从此 蕃殖出了商民族来.简狄生下的儿子叫做“契”。《史记殷本纪》说:“殷契,母日简 狄。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。