【崔述与中国学术史研究】邵东方人民.pdf

邵東方着崔述与中团学游史研究人人版社

序刘家和这是邵东方博士所著的《崔述与中国学术史研究》。顾名思义,这就是要论崔述的学术,而且是就中国学术史而论之。书中的内容正好包括了这样两个方面.现在东方要我为他的这本书写一篇序,我很快就想到的是,人们目前是否还认为有研究崔述学术的必要和可能的问题。也许有人会说,关于崔述,早在本世纪前期顾颉刚等先生已经研究过了,结论也早有了,现在还有什么再研究的必要？又也许有人会换一个角度说,崔述当然还是可以再研究的,不过以前研究他的学者都是一些大师,现在我们是否还有取得新进展的可能？在这里我愿意谈一些管见,请专家和读者们指教.首先谈对于崔述是否有再研究的必要与可能的问题。

序他在此引用了康氏《孔子改制考》的第一卷《上古茫味无稽考》,康氏在此篇中对崔述所采用的中国古史材料都取一概否定的态度,而顾先生颇以为然。这从当时破旧心切的角度来看,我们是能够理解的。可是,胡先生在序中说:总而言之,近几十年的古史研究,大体说来,都已超过崔述的时代。一方面,他所疑为“后儒”妄作妄加的材料,至少有一部分(例如《檀弓》)是可以重新被估定,或者竞要被承认作可靠的材料的了。另一方面,古史材料的范围是早已被古器物学者扩大到几部“经”之外去了。其实不但考古学的发掘与考证扩大了古史料的来源.社会学的观点也往往可以化腐朽为神奇,可以使旧日学者不敢信任的记载得着新鲜的意义。