【爱憎之门】於大清新世界.pdf

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爱憎之门/于大清著,一北京:1997(人生律动系列) 1、爱.于,人生观一普及读物 IV.B821 中国版本图书馆C1P数据核字第25190号 人生律动系列丛书之二 爱憎之门著 者:于大清 万庄路24号 印 刷:C584-211-6 RC64.每个人,英主和平民、名士和常人、功者和罪犯、男人和 女人、老人和孩子、好人和坏人、中国人和外国人都要面 对人命、人性、人生、人情问题。在生死面前,是舍生取义,重 于泰山,是贪生怕死,轻如鸿毛,还是在淡朴中追求一份真实 的存在？在善恶面前,是惩恶扬善,欣然圣界,是隐恶伪善,列 意罗胸,还是在宁静中寻索一种理智的选择？在福祸面前,是 盗火利民,益泽众生,是嫁祸于人,囊私利己,还是在坦荡中 达临一个作为的境界？在爱憎面前,是当爱深沉,应憎强烈,是 付爱偏狭,憎愤低俗,还是在悠然中流动一片赤诚的情感？不 同世界、不同智慧才华、不同生存经历、不同年龄的人会有 不同的思考、选择、表现。人情是人生的精灵,人情是人生的羁绊.人情推举人生的航船驶向辉煌的未来,人情也牵扯人生的 小舟陷入可怕的漩涡.人不能离开人情而生存,人也不能只为人情而生存.中国人重人情。人情世故,无人远离.人情达练,都想企 及.人情暖意,无不喜欢趋近.人情冷漠,无人感到乐在其中.中国人重人情,有时重得离谱。譬如“合情合理”是句成 语,成语者约定俗成也,明明白白地摆着,情在前,理在后,只 靠不住了。当然,情本非坏东西,可有些事一进人情的境界,或 一掉进情的深渊,就不免“悠悠万事,唯情为大”.有些事一扯 上情,或被情扯住不放,就难辨是非曲直,难觅公理正义了.中国人重人情,人情应当是有规范的。