【醉里看乾坤中国士人的饮洒心态】刘武岳麓书社.pdf

看醉里乾坤中国士人饮酒心态刘武著岳麓书社

刘泽华序言:心灵中的空白公元1046年的一天,准确地说也就是宋仁宗庆历6年的9月15日,范仲淹应在岳州巴陵郡担任太守的好友滕子京之托,为重新修建好的岳阳城西门楼写下了一篇传诵千古的文章《岳阳楼记》.登上岳阳楼的迁客骚人,面对着洞庭湖“衔远山,吞长江”的奇秀景色,肯定会浮想联翻,产生不同的心境。然而,范仲淹在文中所表达的却是自古以来的仁人志们的人格追求,这便是“不以物喜,不以已悲.

的心态作认真的分析和描述。这种缺陷无疑给历史文化留下了一行空白。历史从某种意义上说是人类的心灵史,如何用清新脱俗的笔墨描述出人类心灵发展的轨迹,也许正是新一代学者需要担负的工作.现代心理学为观照古代士人的心态提供了理论基础。在弗罗伊德看来,人的本我与自我、超我是不同的心理层次,也就是说,人的行为和心理往往并不一致.“文如其人,人如其是一种极其普通的常识,于是,以文论人,或者以人论文便成为我们评论文人的惯例,从弗罗伊德的观点看这不能说不是一个小水的误区。倘从心态的角度来看,会发现许多文不如人、人不如文的现象,这往往是一个人心理矛盾:的体现。