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中国孝文化漫谈 宁业高宁业泉宁业龙著
卷首语 卷首语 朋友预言:你们这本《中国孝文化漫谈》问世后,会在读者 中产生强烈反响,甚而由之引起学界乃至社会的论争。问题不是 在于你们这本书写得如何,而是由于它专力地直触了“孝”这个 讳的话题.朋友是否言重,是否会言中？我们在凝思中忆起一件故事:那 是十年前,一家老年杂志在创刊号上刊登了一位教授的题为《今 天应不应该谈“孝”》的文章,是欲启议孝道这一话题,“使我国 敬老尊贤的优良传统进一步发扬光大。”刊一问世,信稿纷然.我们窃思,谈孝,这本应是人类社会最为基本最为普遍亦最 贴切生活而为人们所喜闻乐议的话题,为何如今变得如此冷漠、忌 讳而又敏感、谨慎了呢？
卷首语 总和,便是孝文化.人类孝意识的固有性和孝行为的自在性,决定着孝文化社会 存在的客观性、普遍性与永恒性。人类社会的历史和现实都已表 明:孝文化既与文明人类同生共存,也与人类社会发展同步共融.孝文化是人类自身的文化,是任何形态社会的基本文化和中心文 化.人类不灭,孝文化永存。人性不泯,孝文化昌荣。孝文化既 是抹煞不掉的,也是加避不得的。唯有以马克思主义的历史唯物 主义和辩证唯物主义的态度去正视它、研究它,以新时代的需求 去改造它.孝属于道德范畴。人性的固有性是就人类总体而言的,对于 某个团体、个体的“人”来说是相对的。我们知道,人具有人性,亦具有生物性(兽性)。