【数里乾坤】张德鑫.pdf

序一邢福义翻开《数里乾坤》,一看目录,脑子便转动了起来.数里乾坤！一一对于语言运用来说,这个概括十分形象,启人思绪。前些天,入学新生进行军训,他们意气风发地唱着《一二三四歌》:“一二三四一二三四像首歌,绿色军营教会我,唱得山摇地也动,唱得花开水欢乐。一呀么一呀么一呀一,一杆钢枪交给我,二呀么二呀么二呀二,二话没说为祖国,三呀么三,三军将士苦为乐,四海为家,嘿,哪里有我哪里就有一二三四战士的歌！”这是歌词的第一节。接下来,又听到第二节里熔入了这么几句:“一条大路多宽阔,二月春风拂面过,三山五岳任我去,四海为家,嘿,哪里有我哪里就有一二三四战士的歌！

序一说,真有琳琅斑斓、目不暇接之感。读完《数里乾坤》,我心底里很自然地涌出了十六个字:民族精魂,泥土气息,现代眼光,一方面是民族精魂和泥土气息。作者对问题的论述,责穿了一条基本线索,这就是,华夏民族的传统宇宙观、美学观和民俗观。比如,作者指出:中国人的审美心理追求十全十美,视“十”为完整、圆满、吉祥的象征,这形成了民族性格的一个重要组成部分。我国古代十进位制的发明和运用,在一定意义上是华夏民族崇“十”的重要源头。汉语中偶数及其倍数,几乎皆含农义,示吉兆。