[学苑英华澄心论萃]·饶宗颐·上海文艺社版

【学苑英华澄心论萃】饶宗颐上海文艺.pdf澄心 谕萃 饶宗颐 胡晓明编饶宗颐于香港 一九九六年春月 序 约请,从余杂著中,录余旧 日之癖谈吃语,缀为一编,厥意殊可感也。来信商略书之命 名,漫戏答之日:澄心”,以余近时喜讨论秦汉简读,李善云:“崇山坠简,未议澄心。(《上文选注表》)余之心苦未能澄,而 议论浪起,拘挛补袖,终如锤所讥,非由“直寻”,每自晒也.唯心澄乃能见独,见独乃能抉是非,定去取.余非有庄言 可以发也,又非有危言可以惊座也,更非有后言可以漫衍娱 若乃平居兀坐,欲馨澄心,如陆机所言(《文赋》:馨澄心 以凝思),则百虑如,不易弹理。(返江 胡岐呼敢挺为港上支菜头欣社主福之 《半至利》红全著中体万日病法 谓级为一铺妹可风也。采结有界今名.没答之漫心,金近时嘉封泰汉同峡.手善天:尝山漫诗未请泌心,金之心者丰就 经,而汉信浪丝,拘事神和,经如懂嵘所俄,非由 惟心涵乃蚀见捐,见强乃防扶是非,定去取; 余非有在言可微情也非有危言丁骂,座也,更非有感言 可没行心心,書三,但求心之所心,种吾喜之所 若平后飞坐,微餐险心,则百应梦的,不 忘理理,及其庭然:止水油耀列代前、确限静齐读句:“坐以一氧否,玩继供袭,泣连最艺,脱界形肱不知 老之己尘,是用诸益吃言酬高,盛風惟之 推浓,欣清趣之在,倘因病而成妍,起妙蝶于偶 直孕,每自正心。
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