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实用辩说丛书辩论赛指南崔清田张晓芒

崔清田 1.议“辩说”《实用辩说方法丛书》序辩论与言说很早就受到我国思想家的重视和研究。(论语先进》载,两千多年前儒家就把“言语”列为培养教育和考察评价学生的一个方面,并使之与“德行”、“政事”“文学”并重。因此,不仅儒家创始者孔子“善为说辞”,且弟子中亦多有宰我、子贡等擅长言谈辩说之能者(参见《孟墨子更进了一步,他直截了当地把“谈辩”作为墨家在天下实现“义”事的首项要务。“治徒娱、县子硕问于子墨子日:“为义敦为大务？子墨子日:‘譬若筑墙然:能筑者筑,能实壤者实壤,能欣者欣,然后墙成也。为义犹是也:能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。

3.个方面,无不需要仰赖辩说。在这种环境下,辩说的作用非但没有削弱,反而更为突出了。有鉴于此,当代的伟大思想家们无不一再地告诫人们,要十分注意辩说。“明确地表达思想”(回忆马克思恩格斯》,1957年版,第 105页),曾经是马克思对李下克内西等青年工人运动领袖提出的要求和忠告之一。毛泽东也曾反复地要求我们,“说话要明白”(《毛泽东同志论教育工作》 1958年版,第165页),“有了正确的观点和正确的思想,还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”“把自己的观点和思想传达给别人的过程,就是到群众中去”的过程”(工作方法六十条(草案)》1958年1月)。