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四季养生丛书一一春/方羽一江西南昌:I.四季养生丛书—春 Ⅱ.方羽 Ⅲ.中医预防、卫生学 IV.R212 国际互联网(lntemet)地址:方羽印装有限责任公司经销各地 mmx1168mm 1/32 字数印张印数 4000册版次 1999年3月第

封,雪压风寒,自然界中一切生物处于冬眠状态,养精蓄锐,以适应来年春天的生机。此时人们应该避寒就温,敛阳护阴,以使阴阳相对平衡.通俗地讲,“春夏养阳”是指在春夏之时,自然界阳气升发,方物生机盘然,这时人们应该充养、保护体内阳气,使之充沛并不断旺盛起来。凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。此亦即春夏养生气、养长气,以适应自然界阳气渐生而旺的规律,从而为阳气潜藏、阴气盛打基础,不应宣泄太过或内寒太甚,而伤阳气。“秋冬养阴”是指在秋冬之时,由于万物敛藏,人们应顺要自然界收藏之势,收藏阴精,以润养五脏,抗病延年,此亦即秋冬养收气、养藏气、以适应自然界阴气渐生而旺的规律,从而为来年阳

自然界影响的统一整体,因此,机体内部的生理活动,必然受到外界环境的制约,并且随时作出适应性的反应。养生学的哲学指导思想,就是在“人与天地相应”的整体思想指导下,认为人类生命活动与自然界日、月、星辰的运动及四时节气的变化关系极为密切,如果外界环境因素的变化、超过机体的适应能力,机体就处于失调的病理状态,这时就形成疾病。老子据此提出“人法地,地法天,天法道,道法白然”的养生原则。根据这个原则,提出春养生气,夏养长气,秋养收气,冬养藏气,使人去适应环境,达到人体与自然环境平衡统一现代养生学家认为,除了人与大地相应”外,养生还要顺应社会的发展:形神合一形是人体的-切组织器官,神是精