[当代学者文史丛谈蒙斋读书记]林鹏山西古籍山西教育

【当代学者文史丛谈蒙斋读书记】林鹏山西古籍山西教育.pdf蒙斋读书记 林鹏著(太原市桥东街东岗巷110号)《檀弓》简评“为掩书土田”晋作爱田考略 再论晋作爱田 彻法论稿“彻我墙屋”解 《左传》可信 《淮南子人间训》札记 紫塞雁门 贡助概述 《吕氏春秋淫词》解 《吕氏春秋》简论 《昌氏春秋》论札 蒙斋遐想录 书法的本源 傅山书法论 书法与汉字 传统的觉醒 蒙斋书话 目录小学课本(《古文观止》)上都有。你要想尽办法守住你的家和 国,守不住则家也不是你的家,国也不是你的国。家国被削被灭 者,到处都是,离黍之忧代代皆然。所谓存亡继绝也是有现成的 才德之士者,否则想存之,想继之,不可得而为也。得什么？得 才德之士也。由此可见,中国古代的贵族阶级(如果能叫作阶级 的话),其流动性是非常大的。补充这个阶级队伍的,就是新进 的士,有能力有水平并且有功劳的士。如此说来中国的古代文化 士是什么？这又是一个大问题。它是什么阶级？什么阶层？成份未定吗？那肯定是没落贵族吧？先把自己用多种陈腐观念紧 紧缠绕住,以至喘不过气来,还硬是不撒手。以为一撤手就憋死 了,那是必死无疑。
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