[导引养生]郝勤巴蜀书社

【导引养生】郝勤巴蜀书社.pdf(川)008号 巴蜀书社(成都盐道街三号)四川省 成都东方福利彩印厂印刷 毫米1/32插页1字数240千 1995年9月第一版 1995年9月/Z64.基石是德国体操和英国户外竞技运动)的奠基者。他首先将体育 锻炼置于科学的生理解剖基础上,并由此发展出了具有保健医疗 意义和价值的保健医疗体操,从而对十九世纪以来世界体育发生 了巨大影响。而李约瑟在上面这段话中提到的对“瑞典医疗体 操”产生了一定推动作用的“中国的治疗体操”,显然指的就是中 国古代的导引术.从文化形态来说,以肢体运动、呼吸运动、自我按摩相配合 的中国古代导引术同近现代体操有很大的区别。同时,它也并非 如很多学者所认为的那样是中国的气功或完全属于气功的一部 分.事实上,体现西方传统文化精神和近现代意识的近代体操趋 向于表现自我.行,如水之流。坐不欲至倦,行不欲至劳,颇行不已,然后稍缓,即是小劳之术也。故手足欲时其屈伸事闲随意为之,各十数 过而已。每日颇行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无 所拥滞。体中小不佳快,为之即解。”(《保生要录》)如是,西方 的体育皆“大劳”之术,而中国导引皆“小劳”之术。它排斥那 种高激情的、大运动量的、高强度的集体或个人之间对抗竞争的 运动形式.而以中国古代文化特有的哲学思维模式和人体生理认 识模式为基点,选择了如此内向、孤独、宁静而慢节奏的运动形 式.西方体操的运动形态是单纯的,一元的。
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