【导引养生】郝勤巴蜀书社.pdf

(川)008号巴蜀书社(成都盐道街三号)四川省成都东方福利彩印厂印刷毫米1/32插页1字数240千 1995年9月第一版 1995年9月/Z64.

基石是德国体操和英国户外竞技运动)的奠基者。他首先将体育锻炼置于科学的生理解剖基础上,并由此发展出了具有保健医疗意义和价值的保健医疗体操,从而对十九世纪以来世界体育发生了巨大影响。而李约瑟在上面这段话中提到的对“瑞典医疗体操”产生了一定推动作用的“中国的治疗体操”,显然指的就是中国古代的导引术.从文化形态来说,以肢体运动、呼吸运动、自我按摩相配合的中国古代导引术同近现代体操有很大的区别。同时,它也并非如很多学者所认为的那样是中国的气功或完全属于气功的一部分.事实上,体现西方传统文化精神和近现代意识的近代体操趋向于表现自我.

行,如水之流。坐不欲至倦,行不欲至劳,颇行不已,然后稍缓,即是小劳之术也。故手足欲时其屈伸事闲随意为之,各十数过而已。每日颇行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所拥滞。体中小不佳快,为之即解。”(《保生要录》)如是,西方的体育皆“大劳”之术,而中国导引皆“小劳”之术。它排斥那种高激情的、大运动量的、高强度的集体或个人之间对抗竞争的运动形式.而以中国古代文化特有的哲学思维模式和人体生理认识模式为基点,选择了如此内向、孤独、宁静而慢节奏的运动形式.西方体操的运动形态是单纯的,一元的。