【道德中国】刘智峰中国社会科学.pdf

I.道Ⅱ.刘.I.道德一社会问题一中国一文集N.D669(北京鼓楼西大街甲158号) 毫米1/32 字数元道德中国:当代中国道德伦理的深重优思/刘智峰0号北京:1999

林京耀深化改革,构建市场经济的道德基础中华民族有讲道德的传统,对人和事往往要从伦理道德的层面来判断是非、得失。“饿死事小,失节事大”,就是把道德价值抬到首位的典型说法。历史上,儒家为中国人规定了一整套伦理道德规范,自成体系,即所谓中华民族传统美德。历史上的一些暴君、昏君以及厚颜无耻的政客,尽管他们干尽祸国殃民的勾当,在百姓心目中完全是“男盗女”之徒,但却满口仁义道德,道貌岸然,在百姓面前俨然是个道学家,伦理道德大师。用今天的语言来说,这是他们存在的“合法性”的一张画皮,因为我们这个民族太看重道德了,前面说的这个传统,包括儒家为人们规范的一些道德标准,至今仍具有很大的影响

序言/深化改革,构建市场经济的道德基础3 人,说假话,打小报告,六亲不认,落井下石,没有同情心等等道德荡然的现象,都是我们这些“过来人”亲身体验过的。至于计划经济条件下,打着“集体主义”的旗号抹杀、不尊重个人利益的现象更是同空见惯.由于不是花自己的钱而胡乱决策使国家、人民财产造成巨大损失,而且决策者并未受到良心的责备,这也是人们常见的现象。十一届三中全会以后,我们告别了“以阶级斗争为纳”,也告别了由“以阶级斗争为纲”滋生的道德。今天,市场经济的发展有力地冲击着一切与它不适应的理想、道德观念和规范,引起人们的思想、道德和精神面貌的深刻变化。