【东方文化集刊2】哲学系哲学系印书馆.pdf

编委(以姓氏笔划为序)王守华朱德生周立升金宜久武维琴姚卫群黄心川楼宇烈魏常海东方文化集刊(二)北京大学哲学系山东大学哲学系商务印书馆出版(京王府井大街86号)总店北京字数222千印数1000册.

峨嵋富士紧相连友谊史话传千年四川与雪村友梅的《岷峨集》孙方柱《雪国>的虚空观及日本文化毛丹青朝鲜的乡歌与佛教金珠英刘智对伊斯兰教哲学和中国传统哲学的融合蔡德贵补白:《薄伽梵歌》禅与茶道瑜伽的功效印度最早的佛教壁画印度的宗教文学创价学会日本大学的科学研究日本的高等教育神社隹句川端康成

然保持着旺盛的生命力(比如说,印度教、耆那教和吠檀多哲学)这个时期的哲学家和宗教家大致可以分为两大类:一类是维护婆罗门传统的,一类是反对婆罗门传统的。他们的思想体系也同样可以划分为两个类型:一个是属于婆罗门传统的思想体系,一个是背离婆罗门传统的思想体系。在反婆罗门传统的哲学阵营中,主要有耆那教哲学、唯物论的顺世论哲学和佛教哲学。佛教哲学家把佛教以外的一切哲学观点归纳为两种基本的观点,即,“常见”和“断见”①。前者认为事物中存在着-个常存不灭的主体,后者否认事物中存在着一个常存不灭的主体。