[敦煌俗字研究上编敦煌俗学研究导论]张涌泉上海教育

【敦煌俗字研究上编敦煌俗学研究导论】张涌泉上海教育.pdf上编 敦煌俗字研究導序 锐宗颐 何曾非正乎？魏齊别寫,以為象,而馬王堆繁均以馬字代象,又何曾非俗乎！料所限,往往未易達得其證。颜元孫以亚為正,今以為體。觀國包山簡字乃作霜,文字之正與俗,其區别甚难言也。俗與正相對而言,然何者必為正,而何者為俗,溯涧以寻根株,資 局於敦煌寫本,事實更有其遠源也.獲正作護白。余所見建初四年簡有君,未必果為俗體,字實早見於漢代文書,知此類文,非 壇經一,近時潘石禅教授敦煌本佛乘,力當為之俗寫⊙,不知武威漢簡《泰(大)射》 当更倍焉。敦煌俗字研究總目 序 上编 敦煌俗字研究尊论 序例 三第一章 俗字的 俗字的.定义 俗字的.名 敦煌俗字研究總目
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