[古代的美近代的美现代的美]周来祥

【古代的美近代的美现代的美】周来祥.pdf藝術美學叢書I“掌握诀窍”王朝闻 旧时代的四川农村,流行着既像是在嘲人又像是在自嘲的两 句俗话:“有心梳个乖乖头,只怪几根毛儿不争气。”带比喻性、象征性和颇有幽默感的这两句俗话,揭示了特定愿望和特定条件 相对立的失意感。这样蕴含着条件论理论的俗话,对新时代的认 所谓的“癫毛”,虽属物质性的主体条件,也可当作精神性的 主体条件来理解。臂如说,城市建设和园林建设的物质条件虽已 具备,如何美化城市的设计思想却跟不上客观需要。不符合美化 生活这一良好愿望的设计思想自身,是不是也具备着不争气的“毛”的性质？过去,雕塑家常有“英雄无用武之地”的感慨.3.中外美学史和群众的审美实践表明,作为意识形态的艺术,虽 然不是美学的唯一对象,却是美学研究十分重要的对象。艺术的 门类众多,每一大门类之中又有许多小门类。它们自身随着条件 的变化不断变化,新的门类正在萌芽或者将要壮大。每一门类艺 术自身有区别于其他门类艺术的特殊本质,它们各自又体现着互 相一致的一般本质。认识活动的宏观与微观互相依赖,理解某一 门艺术也意味着对其他门类艺术的理解。只见树木不见森林的认 识是错误的,可是没有树木又哪里还有什么森林？艺术美学不只 要掌握各门艺术的共性,而且要掌握各种艺术的个性。从实际上 看,特殊本质不能不也是一般本质,一般本质也就是特殊本质。
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