【基督教箴言隽语录】圣托马斯阿奎那周丽萍薛汉喜编译百花文艺.pdf

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基督教 言隽语录 编译:周丽萍薛汉喜序 宗教与神学,在中国大陆的一段时间里,几乎与迷信划等 号,学人多拒之。即使所谓研究者,也以外在批判,作另一种排拒 罢了。现在这种情况有所改观。潜心而论的研究、评介,逐渐多 起来了。事实上,宗教与神学乃是人类创造的一种文化。这种文 化,在本质上,是与人类创造的哲学、艺术等等文化一样的.托马斯阿奎那在中世纪宗教神学与哲学发展中,是鼎鼎 大名的人物。这本翻译的文录集,是从托马斯阿奎那的《神学 大全》和《反异教大全》摘录编辑而成的。从编者在编排中所列的 二十个标题,即可看出,其中所涉及的领域宽广,内容丰富、思想 深还。这表明古代的许多大学者,其著作都是带有百科全书性质 的。(四)那不勒斯时期(1272～1274)。1272年4月托马斯被修 会召回,委以重任,即建立全修会的学术中心。他选中那不勒斯 为馆址。从1272年到1273年秋,他同时在学馆与那不勒斯大学 授谋。这一时期他写有关于《形而上学》、《论天》《论生灭》的评 注,并著有《论谬误》《论元素》等。关于《气象学》的评注和《神学 大全》第三部分还未来得及写完、他就逝世于前往里昂主教会议 的途中。托马斯于1323年被教皇二十二世追谥为圣徒.从托马斯一生勤奋的研究、讲述和著作所取得的极其丰硕 的成果来看,他不愧为中世纪最重要的哲学家和神学家。