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荆门郭店 楚简《老子》研究 崔仁义著
序 遇到莫大的幸运,人们总爱说像是从天上掉下来的。但就中国哲学史来 说,近二十五年间喜获的至宝却是从地下挖出来的.二十五年前,即在1973年,从长沙马王堆3号汉墓中,出土了帛书《老子》 和另外几种典籍。帛书《老子》有两种,分别称为甲本和乙本。帛书《老子》与 传世《老子》相比,道篇与德篇虽互倒,文辞则大同而小异.时隔二十年,即在1993年,从荆门郭店1号楚墓中,出土了竹简《老子》和 另外几种典籍。竹简《老子》有三种,荆门市博物馆的崔仁义先生经整理研究 后,认为它们各自独立成书,暂称之为竹简《老子(A)》、竹简《老子(B)》和竹简 《老子(C)》。
前言 子》文本。它的出土,引起了社会各界人士的密切关注和强烈反响.竹简《老子》之所以具有如此神奇的力量,这是因为:一一老子哲学倾注于炎黄子孙的血脉之中,长期以来,与儒家学说相辅为用,共同构 成了我国历史文化的两大主流.一一在科学技术高度发展的近现代,老子学说传遍世界,无穷的奥妙进发出耀眼的 火花,成为人类共同的优秀历史文化遗产.一传世本《老子》历经二千余年的流传和诠释,至今仍存在不得其解的谜团,人们 期待着新资料的发现,探幽发微,洞悉真谛.在老子研究中,老子其人和《老子》一书历来是一个谜。 