[理念与公正心理学相对主义和政治]威廉帕克莱默东方

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专题
理念与公正心理学相对主义和政治
类别
经学儒学
页数
294页
大小
9.28MB

【理念与公正心理学相对主义和政治】威廉帕克莱默东方.pdfWlliamP.Kreml Psychqlogy,Relativism .Politics Copyrightc iao1 by NewYork UniversityPress *1991年版译出 理念与公正:心理学,相对主义和政治/(美)克莱默(Kreml,w.p.著.周征环等译.-北京:1996 书名原文:Psychology,Relativism.Politics X 1.理 1.①克.②周 Ⅲ.政治哲学 N.中文版序 最近20年,我一直在研究创立一种新型的政治哲 学。这种哲学以人的心理,特别以人的心理区别为基础.我很久以来一直坚信,陈旧的自由主义政治哲学以及各 种社会主义政治哲学在21世纪将会彻底过时。我也坚 信,这种过时的哲学仍然具有的统治地位,将仍然是全球 大量冲突和争斗的原因.在接近21世纪之际,我们比以往任何时候都更了解 我们自身的心理。我相信,全世界的人现在可以鼓起勇 气,寻求对自身更深一层的认识,从而建立一种更为精 致、更具人性的、研究如何处理政治问题的哲学.从认识论的角度来看,我也觉得这种新的政治哲学 需要包含唯心主义、而不仅仅是唯物主义的观点。它认为,对于人们倾向于不同思维方式的一系列偏好的 认识,或对于人的认知的相对性的认识,可以揭示西方思 想发展的一个明确的模式。这个模式显示,古典理性主义 者和怀疑主义者相关的不同,最终按照它们在心理上对 于分析思维(同类的变量)或对于综合思维(异类的变量)的偏好而进行了重新组合。我提出,古典理性主义和怀疑 主义学派的分裂,是新的基于心理的学派合并的必要前 奏。这两个新派别在分析型的理性主义、怀疑主义者康德 身上,和在相对于康德的综合型的理性王义、相对王义者 黑格尔身上得到最充分的体现。人的心理相对的主线可 以在甚至最高层次的思想交流上表现出来.初版。
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