【历代才子妙语选】章用秀编百花文艺.pdf

中国古代妙语丛书

前言才子,在中国传统文化中是一个特有的概念。从广义言之,才子是有一定才能的读书人和文化人。狭义言之,是指我国历史上那些才高名重的智者和名士。这里所讲的才子,是狭义的概念。关于“才子”的称谓,我们有必要从古代文献中进行考察,从文化现象中加以认识.“才子”这个概念,早在春秋战国时期已经出现。《左传文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人:苍舒、陨数、椿、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允诚笃,天下之民谓之“八恺”。”又载:“高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之“八元”。

历代才子除了具备以上特征,他们在道德境界和行为表现上也有某些相通之处.比如对出世和入世的态度。既然才子具有相当的才能,在封建社会中必然面临着是为官从政、还是适世自美的考验。对于这一点,不少才子的认识是开明的。他们大都把道义作为立身安命之本,以豁达的胸襟对待宦海的沉浮,既不屈辱自已的道德原则去曲从于人,也不为怀才不遇而伤感.道行,则满怀希望地去建功立业.道不行,则以超然的态度隐退于山林寒舍。“用之则从政而惠民,舍之则修身而垂教。”(宋王禹偶《送谭尧叟序》身居高位不媚不谄,身为平民自尊自爱,决不为名利地位而投机钻营.又如对读书与务实的态度。