[民俗文化与中医学]·王致谱福建·科技社版

【民俗文化与中医学】王致谱福建科学技术.pdf(闽)03号 中华文化与中医学丛书 民俗文化与中医学 王致谱 出版、发行(福州得贵巷59号)福建省 福建省科发电脑排版服务公司排版 印数1-1200 1SBN7-5335-1046-1/R220.“佛是大医王”、“佛是大药师”的意思。《药师经》称“老、病、死”是人的生理上的三种病、“贪、嗔、痴”是人的心理上的三种 病.《大藏经》的论述医理,《易筋经》及《延寿经》之历久不衰 人仍在波取其精华而行于保健防病。印度传统医学受佛学影响也 很深,足迹未泯,所以1981年出访印度时,我对参观位于恒河沿 岸之瓦腊纳西(Varanasi)的释迦牟尼故乡的佛教殿堂倍感兴趣.说中国传统医学是在中华文化大环境中形成和发展的,还有 替.《吕氏春秋》“筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之”的音乐舞蹈 疗法思路,对后人皆多所启迪。至于殷墟甲骨文下辞,马王堆汉 墓帛书,龙门石篇医方及敦煌所见之中医药文化,皆十分诱人。帐Ⅲ 陈可冀 引言 第一章民俗文化与中医关系概述第一节民俗的概念和范围什么是民俗—中国民俗学的范围—各类民俗 与中医药的关系 第二节 节有关医生职业和中药行业的习俗.葫芦、串铃、药店幌子、灵芝-杏林-世医“医本仁术”供奉药王 第三节 方民俗的起源和特征.人类卫生保健民俗起源一民俗的传承性与变异 性特征一早期医药卫生的传承与变异 第四节 中国传统医学的多层次文化结构及其与民俗的关
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