【前期儒家文化研究】刘周堂.pdf

牧云插页:2字数前期儒家文化研究刘周堂著(广西桂林市中华路36号) 印数C001-2500册/G1859.

前期儒家文化研究实儒家始终占主导地位”。①武汉大学刘纲纪教授也指出:“中国的传统文化基本上由儒、道、释三家组成,无疑,儒家处在主导地位。”②这些见解完全符合我国传统文化发展的客观实际。人所共知,在漫长的封建社会中,儒家学术一直处于“独尊”地位(秦代例外)。这种特殊的优惠待遇,为儒家文化得以发展准备了良好的历史条件。正是在这种特殊的历史条件下,儒家之徒以“治国平天下”为已任,一代代“祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼”,“游文于六艺之中,留意于仁义之际”,将儒家学术传播于社会生活的各个方面,其涵盖面之宽,思想内容之丰富,人文意识之浓郁,以及对民族精神影响之深刻,是我国历更上任何一种

前期儒家文化研究完备,勇于采纳百家精华,使自己在内涵上不断从单一走向多元,具备了很强的应变能力。这些见解,新颖而中肯,可成一家之言.儒家在政治上有着自己的鲜明特色。它所建构的仁政、德治、王道以及“家国一体”、“内圣外王”的思想体系,对我国历代封建政权产生了深刻的影响。考察我国政治制度史,历代封建政权的建构模式和指导方针,无不基本上来自儒家。如封建宗法体系和大一统格局、君权至上的政治体制和君惠臣思的君臣关系,以及重德轻刑的大政方针等等,无不是儒家设计而成的。它们对于强化封建专制、维护封建等级秩序,都起过重要的历史作用。