[人的优逝]陈元伦等中国医药科技

【人的优逝】陈元伦等中国医药科技.pdf登记证号(京)075号 人应当优生,应不应该优死？人可以优生,可不可以优死？这是人 类文明发展对自身生命质量提出的新问题,也是人们普遗关心的问题,本书是一部与优生学相对应的优死学校教材,书中系统论述了与人的 临终及死亡有关的生理学、香学、心理学、论理学:以及社会学等问题.同时,又从实际上系统操讨了临终关怀,安乐死,以及死亡教育问题,本 书是我国第一部优死学专著,既可作为医学院校进行死亡教育的教科 书,又可作为社会人群了解优死学的通俗读物.人的优逝/陈元伦等编著,一北京:中国医药科技出版社,1997 I.人.序 生与死是人类最关注的问题,人生的意义和价值就蕴藏在死生 之间.但在实际上,人们却往往是重生轻死,乐生恶死,或只谈生不谈 死,只研究生不研究死。孔子的学生想与孔子讨论死亡向题,孔子没 好气地说:“未知生,爲知死？”古代李也认为,死的问题不必研究,人应该“尽其生之道,生之道既尽,则死之说不学而自通矣。”千百年来人们总是厌恶死亡,诅咒、避讳死亡,不愿面对也不愿 意探讨死亡,因而使死亡问题一直成为理论和实践的盲区.近年来随着生命质量论的提出,社会对人生最后一章给予了越 来越多的关注,既要“优生”又要“优逝”成了现代医学的热点.人类应该怎样对待死亡？人类能否对死亡进行控制？前言 人类文明的发展,使人类对自身生命质量不断提出新的追求.从漫长的人类进化过程中看,以往人类对生命质量的追求多注 重生活富裕与幸福程度、生活的意义和人生的价值这些方面。进入现 代社会,人类对生命质量的要求发生了质的变化,这就是注重优生优 育。在实践上我们看到的就是对怀孕的时间和身体条件等给予了更 科学的重视,诸如孕妇的营养、胎教、婴儿的智力开发和教育等等。由 此延伸,人们又提出了优生优活。可是人们对自身最后个环节- 临终和死亡,却没有给予足够的重视。这实在是个失误。
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