[生活哲学文丛5通向理解发之路哈贝马斯论交往]·陈学明吴松云南·人社版

【生活哲学文丛5通向理解发之路哈贝马斯论交往】陈学明吴松云南人民.pdf通向理解之路 哈贝马斯论交往 陈学明吴松 远东著前 前言 无论有些人怎样炫耀现代资本主义社会,它所拥有的精 神遗产无论如何不能代表人类文明的最高目标。作为资本主 义象征的损人利已、冷漠仇视、互相伤害、尔寞我诈愈演愈 烈,总不能把这些体现在人际关系上的种种丑恶现象说成是 法兰克福学派的重要代表人物、当代最著名的哲学家、社会学家哈贝马斯(J.Habermmnas)提出的交往行为理论,一方面揭示了这些存在于现代西方社会中的精神毒瘤,另一 方面则设计了一套如何消除它们,达到人与人之间的理解和 一致,实现人的交往合理化的方案。由于哈贝马斯的这一理 论切中时弊,从而产生了广泛的影响。前 存在,被异化了.另一方面使人的“交往行为”越来越不合 理化。人们把处理人与自然关系的方式搬到处理人与人之间 的关系上来,“交往行为”被吸收到“工具行为”的功能范 围中,这势必造成行为主体间的不理解、不信任,人与人之 间的冲突和矛盾加剧。国家干预的强化严重地损害了人的生 活世界,这种干预活动对生活世界的侵人,使生活于其中的 人与人的交往受到经济的和政治的种种命令所控制和支配,而被大大扭曲了,以致不能达到相互谅解和信任,冲突纷 起。在经济制度和行政制度的严密控制下,交往主体之间进 行的对话变成了争辩,交往双方各自为自己的主张或行为进 他强调,“晚期资本主义”社会的冲突主要不是根源于 社会再生
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